“돈이 없으면 피를 토한다”: 도미노 효과와 도미니카 설탕 농장에서 흑인 노동력에 대한 무자비하고 치명적인 착취

세계화와 건강 19권, 기사 번호: 63(2023) 이 기사 인용

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이 기사에서 나는 도미니카 공화국의 설탕 농장에서 주로 아이티 이주 노동력이 겪고 있는 오늘날의 투쟁에 대한 총체적이고 역사적인 이해를 생성하기 위한 분석 틀로 플랜테이션세 개념을 활용합니다.

Paul Farmer의 방법론에서 영감을 받아 저는 정치경제학, 역사, 민족지학 접근법을 결합하여 5세기에 걸쳐 식민지, 탈식민지, 신식민지 관행의 역사적, 현대적 반복 전반에 걸쳐 사탕수수 절단업자의 경험을 해석합니다.

내 연구 결과는 오늘날까지 카리브해 농장에서 흑인 노동자들의 삶과 죽음을 결정짓는 인종차별적 폭력 행위의 구조적 발판으로서 기업과 국가 엘리트를 연루시키는 자본주의의 지속적인 힘을 설명합니다. 오늘날의 사탕수수 절단자들은 농장의 노예나 임금 노동 조상들과는 다르게 고통을 겪을 수 있지만, 나는 현재의 조건을 식민지 과거와 연결하는 신자유주의의 구조적 폭력을 통해 제한되지 않은 인종차별적 치명적인 착취 패턴이 지속되고 있다고 주장합니다.

궁극적으로 이 논문은 자본주의의 제국주의적 배치가 어떻게 식민 과거의 먼 기억이 아니라 현재이지만 숨겨져 있고 모호한 동시에 도미니카 공화국과 같은 국가로 해외로 이전되고 다시 활성화되는지를 보여줌으로써 지구 남반구에서 플랜테이션세의 지속적인 영향에 대한 이해에 기여합니다. , 미국 자본가들은 여전히 ​​이익과 권력을 위해 흑체를 착취하고 있습니다.

설탕덩어리 이야기는 정치경제학, 정치학, 도덕성에 관한 전체적인 교훈이다[1].

2016년 6월 19일, 40세의 아이티 이주 농장 노동자인 장 마크(Jean-Marc)는 도미니카 농장에서 사탕수수를 자르던 중 어지러움과 허약함을 느꼈습니다. La Romana 지방의 많은 사탕수수 절단기들과 마찬가지로 Jean-Marc도 민간 설탕 회사인 Central Romana Corporation [CR]에 고용되었습니다. CR의 대부분 흑인 노동자(“지팡이 절단기”로 알려져 있음)의 대부분은 아이티에서 온 허가받지 않은 이민자이며, 이로 인해 인종적 착취와 학대에 취약해집니다. 지팡이 절단기들은 CR로부터 빈곤 임금을 받고 있으며, 6월 19일과 같은 날에는 Jean-Marc가 설탕 농장에서 요구되는 힘든 작업을 유지하기 위해 충분한 식량을 조달할 여유가 없다는 것을 의미했습니다. 게다가 유급 병가가 거부된다는 것은 그가 몸이 좋지 않음에도 불구하고 휴가를 낼 여유가 없다는 것을 의미했습니다. 그래서 그는 아프고 영양실조에 걸린 몸을 쉬기 위해 쉬지 않고 일을 계속했다. 결국 그는 너무 약해져서 더 이상 마체테를 휘두를 수 없게 되었습니다. Jean-Marc은 구토를 시작했고 시력을 잃었으며 너무 아파서 집으로 걸어가기로 결정했습니다. 도미니카 농장에서 지팡이 절단기와 그 가족이 살고 있는 종종 버려진 주거 지역인 바테이까지의 거리는 4km였습니다. 교통비는 많은 지팡이 절단기 사람들이 감당할 수 없는 사치였기 때문에 그는 급격히 악화되는 건강에도 불구하고 그 거리를 걸어갔습니다. 집에서 60미터도 채 떨어지지 않은 곳에 Jean-Marc는 쓰러졌습니다. 그는 지팡이를 La Romana의 정유소로 운반하기 위해 CR과 계약한 철로에서 기절했습니다. 지나가는 기차가 Jean-Marc 위로 달려가 즉시 그를 죽였습니다. 그의 부러진 시체는 몇 시간 후에 발견되었습니다. 그는 아내와 어린 세 자녀를 남겨두고 떠났습니다. Jean-Marc는 짧은 성인 생활의 대부분을 값싼 임금을 받는 대가로 지팡이를 자르는 데 보냈고, 자본과 이윤을 위해 수년간의 피와 땀, 눈물을 바쳤으며, 마침내 말 그대로 죽음에 이르기까지 일함으로써 목숨을 바쳤습니다. 미국의 설탕과 돈 중독을 먹이는 것은 신자유주의의 구조적 폭력을 반영합니다 [2].

"인간의 타자성의 군도"에 거주함 [3] Jean-Marc와 같은 아이티의 사탕수수 절단자들은 정치적, 경제적으로 인종화된 범주에 속합니다. 이 용어는 이전에 식민지였던 사람들이 거미줄에 갇혀 있는 수많은 방식을 설명하기 위해 Frantz Fanon이 개념화한 용어입니다. 식민주의 [4] 이 연구가 보여 주듯이, 레 다네(les Damés)로서의 사탕수수 절단기는 역사적, 현대적 세력과 식민지 및 신식민지적 틀 내에서 영속된 오늘날의 정치 경제, 즉 글로벌 신자유주의 자본주의의 치명적인 결과를 구현합니다[4]. 미국과 프랑스는 설탕 생산을 위해 노예 신체와 토지를 끊임없이 소비하여 부를 축적했습니다. 그러한 착취적인 식민지 경제는 농장에서 흑인의 고통과 살해를 계속하는 착취적인 신자유주의 경제를 통해 오늘날 유지되는 불평등한 권력 관계를 만들어냈고, 세계화된 자본주의를 통해 항상 존재하는 제국주의 지배 방식을 폭로했습니다.